Enfoque biológico de la filosofía de la ciencia

en esta actividad la maestra nos proporciono una lectura y nos dio instrucciones para contestar un cuestionario ya fuera individual o en parejas, después de haberlo realizado nos pidió que se lo entregáramos en físico, en lo que la maestra revisaba el trabajo nos pidió que nos enumeráramos del 1 al 6 y nos acomodo ´por equipos en donde socializamos nuestras ideas y la lectura y volvimos a resolver las preguntas pero ya con diferentes opiniones para después socializar el cuestionario en grupo.

  1. El propósito principal de este artículo es:

La filosofía se resiste a extender al hombre estilos de explicación que funcionan bien en la investigación de la naturaleza sin tener en cuenta que también somos parte de ella.  Al tenerlo en cuenta, sin embargo, hacemos posible la revitalización de la filosofía y quizá hasta la solución, de sus problemas más importantes.

  • La pregunta clave que el autor trata de contestar es:

¿No demostró Platón que el relativismo es incoherente?

3. La información más importante en este artículo es:

Los diferentes puntos de vista de cada autor, es decir, las percepciones

4. Las inferencias/conclusiones de este artículo son:

La ciencia es una actividad social; por consiguiente, la racionalidad de la ciencia debería ser una cualidad de la ciencia como ente social, es decir una cualidad social o de organización. La organización óptima es aquella que tiende a incrementar la adaptabilidad de las sociedades que emplean la ciencia. Esa organización óptima es precisamente una que nos permite generar varios puntos de vista que, cuando cambia el ambiente, nos da mayores oportunidades de cambiar nuestra forma de relacionarnos con el mundo.

5. Los conceptos claves que se necesitan entender en este artículo son:

Relativismo absoluto

Verdad relativa

Falacia genética

Falacia naturalista  

Lo que el autor quiere decir con estos conceptos es:

Se basa y quiere decir que nuestras estructuras cerebrales de cada uno de nosotros no siempre van a ser de la misma manera, todos tenemos diferentes formas de pensar, con esto tenemos una serie de adaptaciones con ase en nuestro entorno.

6. Los supuestos de los que parte el autor son:

El relativismo, sus demostraciones y evolución de ello.

7. Las implicaciones que habría que afrontar si se toma en serio el planteamiento son:

Que por el simple hecho de que todos tenemos diferentes maneras de pensar, podría no llegarse a un acuerdo tan fácil, ya que las percepciones de los que estén en dicha reunión o queriendo llegar a un acuerdo no son las mismas, ya que unos pueden haber puesto mas atención en el contexto y otros en el diseño de lo que se trata de llegar al acuerdo.

Las implicaciones que habría que afrontar si no se toma en serio el planteamiento son:

Problemas de comprensión

Dificultades al llegar a un acuerdo

Dificultad al momento de explicar algo

8. Los puntos de vista principales que se presentan en este artículo son:

El relativismo depende de la validez de conocimientos de determinados lugares, tiempos, épocas, entre otras y el subjetivismo hace depender de la validez del conocimiento humano, por lo que el relativismo depende del relativismo y conocimientos externos.

RESPUESTAS EN EQUIPO

1.- . El propósito principal de este artículo es dar a conocer la naturaleza del ser humano tomando diferentes puntos de vista tanto del lado filosófico anglosajona y como la ciencia no cumple con esa parte compleja de experiencia humana.

2. La pregunta clave que el autor trata de contestar no demostró Platón que el relativismo es incoherente de igual manera existe una verdad absoluta sobre el relativismo evolutivo dando una   reconfiguración al campo de la filosofía biológica.

3. La información más importante en este artículo no es un secreto que la evolución del cerebro humano ha puesto a nuestro alcance una ciencia y una cultura (o culturas) que otras especies animales no pueden ni empezar a comprender Incluso dentro de la misma especie la biología puede ser muy determinante. Una persona con lesiones cerebrales a menudo percibe el mundo de una forma muy distinta a la de otros seres humanos es decir que existen ser humanos con biología diferente que perciben o razonan de un modo diferente su contexto que lo rodea una de estas lesiones puede ser accidental o ya por nacimiento de igual manera es necesario de conocer la verdad dado que todos dan su punto de vista es decir las percepciones.

4. Las inferencias/conclusiones de este artículo son dar  a conocer los resultados del autor Popper el relativismo evolutivo el cual menciona que no existe una verdad absoluta en este mundo ya que no todos los modos de pensar son iguales otra de las conclusiones del autor es dar a conocer  la experiencia perspectiva como esta influye en nuestras vidas y como este toma lugar en el contexto evolutivo biológico un ejemplo de este es que el ser humano visualiza colores como el rojo, verde o azul el ser humano las percibe por la luz blanca normal por las moléculas de clorofila, cuya detección sería una clara ventaja evolutiva para nuestros antepasados de igual forma la ciencia es una actividad social, por consiguiente la racionalidad de la ciencia debería de ser una cualidad de la ciencia como ente social, es decir una cualidad social o de organización. 

5. Los conceptos claves que se necesitan entender en este artículo son conclusión relativista y lo que podemos comprobar fácilmente es que nuestras percepciones y concepciones del mundo son relativas a un marco de referencia biológico (o, más bien, biológico-social, como veremos más adelante) y el concepto de la filosofía biológica el cual el autor trata de mencionar como el ser humano a evolucionado y se a adaptado a las situaciones de su habitad.

.-Relativismo absoluto, verdad relativa y  genética quiere decir que nuestras estructuras cerebrales no van a ser de la misma manera siempre todos tenemos diferentes formas de pensar, con esto

tenemos una serie de adaptaciones con base a nuestro entorno

.-  Enfoque naturalista dicho enfoque da una explicación de que el sistema nervioso interactúa con el universo

.-  Sistemas intelectuales permiten conocer la realidad de como es el mundo

6. Los supuestos de los que parte el autor son la verdad absoluta ya que menciona que se les ocurre a muchos filósofos que un relativista tiene que creer por lo menos en una cosa: en el relativismo. Concluyen entonces, que en el “meta-nivel” el relativismo debe comprometerse por lo menos a una verdad absoluta (que el relativismo está en lo cierto) al igual de otros temas de interés como la teoría evolutiva, la teoría de platón y el escepticismo.

7. Las implicaciones que habría que afrontar si se toma en serio el planteamiento son es que la verdad absoluta no existe y se afronta al momento en que los filósofos deciden no tomar en serio ninguna alternativa de información a menos que sea ofrecida como una verdad absoluta la cual no existe.

b. Las implicaciones que habría que afrontar si no se toma en serio el planteamiento son principalmente la ignorancia ya que se quedan con una verdad y se la creen pero a fin de cuenta el ser humano nación con esa capacidad de creer y de tener fe a una verdad aun que no sea real un ejemplo sería Dios, la evolución el big bang etc .

Que por el simple hecho de que todos tenemos diferentes maneras de pensar, podría no llegarse a un acuerdo tan fácil, ya que las percepciones de los que estén en dicha reunión o queriendo llegar a un acuerdo no son las mismas, ya que unos pueden haber puesto más atención en el contexto y otros en el diseño de lo que se trata de llegar al acuerdo.

8. Los puntos de vista principales que se presentan en este artículo son la postura filosófica biológica como esta evoluciona y como el relativismo toma una polémica con la verdad absoluta

CONCLUSIÓN

Esta actividad me pareció interesante ya que nos pudimos percatar de las diferentes opiniones de los autores en donde se cuestionan y buscan conocer la verdad de su propia realidad y de lo que lo rodea, al socializar nos ayudamos a entender un poco mas las cosas de las que se mencionaban en la lectura dando cada una su opinión o punto de vista

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